在童年乡村，过完元宵，持续多日的春节才算真正过去。正月十六开始，父辈们便装好行囊，陆续踏上他乡打工之途。

跟其他节日一般，母亲照例要做好米粑即都昌饺子粑（都昌属江西九江），正月的肉是最富余的，加上蒜苗、青菜、白萝卜等蔬菜都充足，元宵节的米粑馅儿最丰富也最好吃！

与其他节日不大相同的，是元宵节做米粑之外还要做灯耙（口语俗称“鸡狗”）。灯耙寓意和指向都很明确，一般家里有什么家禽家畜便制作什么灯耙。

童年的时候，家乡几乎家家都会养猪养狗，鸡更是不可或缺，稻谷丰收之后，禾秆要扎起来并堆成禾秆堆，用以铺床和喂牛。所以灯耙中鸡、猪、狗、牛是保留项目，鸡有高脚鸡、鸡窝孵蛋，猪有猪首、全猪，主要祈祷六畜兴旺。这些之外，鱼预示年年有余，禾秆堆寓意五谷丰登，都是不可或缺的选项。

灯耙看起来简单，制作却并不是那么容易。我熟于画马的时候多次试图制作马，但均以失败告终，最后只能作罢。

外公在世的时候，擅长制作猴儿吹喇叭，那天我们经常接外公来家帮忙制作，三捏两扭，造型灵动的猴子经常引得我们兄妹赞叹不已。

造型完成之后，需要点睛，点睛最好的材料是鸡眼藤，小时候家门外面的石墙上便铺满了这种藤，元宵节时刚好颗粒饱满，黝黑发亮，拿来洗干净嵌在灯耙上，动物们瞬间感觉活灵活现。

后来别人盖房子把这些石墙都推了，鸡眼藤从此消失，以后只能用芝麻来取代，口感上芝麻比鸡眼藤要好些，但灵动的程度远逊于鸡眼藤了。

灯耙做好之后的最后一道程序是点红，寓意大概也是期待日子红红火火吧。值得一提的是，灯耙并不是元宵节这天便吃，而是放到正月二十那天再吃。为什么要这样，长辈们也都不甚清楚，估计也是祈求人丁兴旺之类吧。

在家乡，元宵节讲究很多，俗语称，元宵节过得好一上半年好（另一句则是“端午节过得好一下半年都好”）。这天下午，男丁要去祖坟山拜祭祖先。晚上循春节例要摆酒宴，酒宴前同样循例该放鞭炮，有条件的还要放烟花。

早些年鞭炮质量不大好，鞭炮中掺土较多，所以放鞭炮的时候母亲经常悬着心紧张地看着，整挂鞭炮顺利响亮放完后，母亲悬着的心才放下来，笑容满面招呼大家入席吃酒。

旧话说元宵节是散口粮的日子，所以这天不管家里几口人，都至少会摆满八个碗筷，各个房间的灯这都要点亮，昭示来年人丁兴旺。吃酒的时候，哪怕吃得再饱，也应该添饭，吃完放筷子的时候，碗里一定得剩一点，预示有吃有剩。

酒席结束之后，还有一个祭门祭户的环节，条件好一点的家庭会直接用熏香，条件差一点的家庭则是用芦杆，剪成熏香的长度，外面用草纸卷上裹紧，最外面再用油润上（往往用油缸底的油渣）。门院外面、大门两边、房门、放马桶的地方、粮仓、床边等地方均要点上。

小时候我曾经数次想问母亲这个是做什么用的，但看着母亲虔诚肃穆的样子，到嘴边的话又咽了下去。前些天看资料，有人认为这是逐鼠（老鼠虽然可恶，但古人认为鼠为五谷之神，不能轻易冒犯，只能用这种方式照明，让它不敢出来），但我总觉得与实际效用相比，祭祀的意义应该更加明显。

年岁渐长，与传统愈发疏离。工作渐忙，也不允许在家过元宵，慢慢地，这些元宵节的习俗离我们越来越远……

（草就于上班途中）