芒硝味辛、苦，大寒。主治五脏积聚，久热、胃闭，除邪气，破留血，腹中痰实结搏，通经脉，利大小便及月水，破五淋，推陈致新。生于朴硝。石韦是芒硝的使药，芒硝恶麦句姜。《药性论》说芒硝味道咸，为使药，有小毒。可以通女子月经不来，症瘕，下瘰疬，黄疸病。还主堕胎，患漆疮。用芒硝汤傅。芒硝可以散热血和疾热。

《唐本》宋代以前多用硝石，芒硝用的特别少。近代医生多用芒硝少用硝石，并不是古人愚昧于芒硝，而是芒硝生于朴硝，朴硝又叫硝石，硝石又名芒硝。道理既然明白就不合重出。

《惠圣方》芒硝煎汤淋汁可以治伐指。

《千金方》：可以治疗漆疮方，用汤汁芒硝浓点来洗。矾石也可以治疗。

《子母祕箓》：小儿赤游，行于体上，下至心即死，以芒硝内汤中，取浓汁拭丹上。

《百一方》：治关隔，大小便不通，胀满欲死，两三日则杀人，芒硝三两用纸裹三四层，碳火烧，然后放一升汤中，尽服，当先用汤一升漱口，然后在服。

芒硝，即朴硝之再煎者。消痰癖，通月经延发，漆疮可敷，难产子胞可下，洗心肝明目，涤肠胃止疼，经云：热淫于内，治以咸寒，佐以苦寒。仲景夫子所以用大黄、芒硝相须为使。

皮硝，乃硝皮而出之者也。只可用之以洗目，则老眼可复明，洗阴囊可以去湿，洗痔疮可以却疼，余无可用。

玄明粉，微祛虚热，亦消老痰。以上四味，除皮硝乃外治之药，余俱内治之药。硝性最紧，朴硝第一，芒硝次之，玄明粉又次之，俱宜救急而不可救缓，以之治实病则宜，以之治虚病则失。虽玄明粉能退虚热，似可治虚，然亦只可暂治虚热，而不可久治虚热。

或疑朴硝不可用，用芒硝以佐大黄，似乎平善矣，而用之不得当，往往杀人。不识单用大黄而不用硝石，亦可乎？曰：大黄，下药也。用大黄，似可不用芒硝，然而伤寒之邪传在脏中，常有一刻不可再停之势。大黄不得芒硝，则其势不速，非好用芒硝也。用芒硝以助其迅扫之机，邪去而正始存，安可徒用大黄而不用硝石哉。

或问芒硝佐大黄，其势更急，使大黄迅逐趋下，吾恐邪气反不尽去也。曰：邪在上焦，用药宜缓；邪在下焦，用药宜急。肠中既有硬粪，不迅逐趋下，则谵语能定乎？子疑芒硝佐大黄，虑其势甚急，而余犹恐其不急，致邪之不去也。

或问芒硝佐大黄，不过助其急也，岂别有义乎？曰：芒硝佐大黄，亦能制大黄之猛。盖大黄性速，而芒硝之性更紧于大黄。大黄转不敢恃其威，而过于逐北，反有彼此牵制之益，故功成更神也。

或问芒硝佐大黄而成功，岂不能佐大黄而致败，何子但言其功，不言其过乎？曰：嗟乎。

孟贲、乌获之将，骁勇绝伦，用之不得其宜，有不跋扈者乎。唯是宜用而用之耳。用之得宜，则成功于扫荡。用之不得其宜，则致败于崩摧。谁谓芒硝但有功而无过哉。

《孙真人食忌方》：主眼有翳，取芒硝一两置铜器中，急火上炼之，放冷后，用生绢细罗，点眼角中，每天睡觉时候点两次。

《衍义》：芒硝生于朴消，是朴消以水淋汁澄清在熬炼减半，倒在木盆中，经宿结成芒廉棱者，性和缓一般多用在治疗伤寒。